Notes de lecture
NOUS N’AVONS PAS LU TAHAR HADDADBaccar Ghérib, Tahar Haddad, Une pensée de l’émancipation, Tunis, Nirvana Editions, 2019
Dans un ouvrage exhaustif et bien fouillé, Baccar Ghrib revisite la pensée du grand mosloh (réformateur) tunisien, soutenant la thèse que son essai sur Les Travailleurs tunisiens constitue l’œuvre charnière contrairement à Imraatouna (Notre Femme…) dont la réception a été dramatisée parce qu’elle intervient à un moment paroxystique de la querelle des Anciens (les zeitouniens) et des modernes (la pensée socialo-progressiste)* |
عشرية ...وكتاب... ومراجعات عسيرةالصغيّر الصالحي، الاستعمار الدّاخلي والتنمية غير المتكافئة:منظومة التهميش في تونس، الشركة التونسية للنشر وتنمية فنون الرّسم، طبعة ثانية، 2019، 719 صفحة، 40 دينارا ISBN :9789938 405538 كفانا هياطا ومياطا ! لقد ملأ الصخب الفضاء العام طيلة عشرية كاملة فخرّب كل أشكال التواصل فيما بيننا على الصعيدين الفردي والجمعي. أظنّ، ونحن على مشارف عشرية جديدة، أنّنا في حاجة إلى أن نتوقّف عن الجري الجنوني وراء الأحداث... وراء الأحلام...وراء الأوهام. REGARD TUNISIENFESTIVAL DE SAINT-MALO, ETONNANTS VOYAGEURS En marge du forum des Etonnants voyageurs de Saint-Malo, qui a rassemblé plus de 400 acteurs littéraires entre écrivains, critiques et journalistes[1], s’est tenue une table-ronde sous le thème Regards tunisiens. La séance modérée par la talentueuse Ahlem Ghayaza a vu la participation d’écrivains (Ahmed Mahfoudh, YamenManai et Samy Mokaddem) et d’une cinéaste (Raja Amari). Il s’agissait de définir la (ou les) spécificité(s) tunisiennes - ce que d’aucuns appellent tunisianité -dans le vaste champ des littératures et des arts francophones, tant au niveau de la représentation que du discours. Tous ces écrivains et cinéastes sont représentatifs des nouvelles tendances d’écriture, mais pour compléter le tableau, je me suis permis d’ajouter Emna Bel Hadj Yahia, dont le dernier roman d’une actualité brûlante, brosse un tableau exhaustif de la situation actuelle du pays.[2]« Un poète est un monde enfermé dans un homme » (Hugo)Abdelaziz Kacem : Quatrains en déshérence, Editions Leaders, 2021, Tunis, 150 pages.
Pour Abdelaziz Kacem, la poésie n’est pas seulement un chant, c’est tout un continent qu’il habite et dont il ne cesse d’explorer les coins, les recoins et les reliefs et de croiser, par conséquent, d’innombrables silhouettes belles et glorieuses, ou fades et honteuses. Si bien que le poète apparaît dans la posture d’un marcheur, d’un inlassable nomade qui arpente les vastes champs du pays du Verbe. من مفارقات الذّهنية التونسية
لا يخلو سلوكنا اليومي من مفارقات عجيبة. وهي عبارة عن تناقضات صارخة وسمت الشخصية التونسية وتحوّلت بفعل التعوّد إلى ضرب من السكيزوفرينيا الجماعية التي لا نستطيع إنكارها لأنّها تصدر عنّا جهارا و تكرارا كما لا يمكن لنا تبريرها تحت أيّة ذريعة وذلك لخروجها البيّن عن السّلوك المتمدّن. في علاقتنا بالشأن العام مثلا، نحن نشجب، على مستوى الخطاب، الأفعالَ التي تُضِرُّ بالعيش المشترك شجبا شديدا وباتّا. ولكن سرعان ما نأتي بمثلها ،بل وبأشنع منها في الحياة اليومية وكأنّنا نعيش حالة من الوعي المزيّف. على كل، من الأكيد أنّك لن تجد ، عزيزي القارىء،على وجه البسيطة إنسانا أكثر من التّونسي إشادة بالسلوك المدني كلّما حدّثك عن المواطنة وأطنب في تعداد مستلزماتها مطالبا "الحاكم" بتسليط أشدّ العقوبات على منتهكي القانون. فيما لا يتورّع هذا "المواطن الصّالح"، حالما يستفرد بالمِلْك العام، عن استباحته وإتلافه بكل راحة ضمير. "نحن هكذا" ولكن لماذا؟ |