حسّونة المصباحي، أحلام أولاد أحمد الضائعة، نقوش عربية، 2018، 199 صفحة، 15 د-ت، 073256 789938 9.

لقد كذّبت الكتابة الأدبية المعاصرة ذلك المقال الشهير الذي بشّر فيه رولان بارط، في سبعينات القرن الماضي، ب"موت الكاتب" وباستقلال الأثر عن سلطة مؤلّفه وعن حياته. أشاد، آنذاك، رائد حركة "النقد الجديد" بالأعمال الأدبية التي تقوم بذاتها وتعمِّر عبر الزمن بمنأى عن "الأنا" معوّلة أساسا على صلتها المتجدّدة بالقرّاء. لم يَمُت المؤلِّف إذا، خلافا لما تنبّأ له رولان بارط فحسب، وإنّما اتسع أيضا مجال نفوذه وتنوّعت تجلّياته. الآن، فضلا عمّا تتسم به الأعمال الرّوائية من مزج متعمّد ومنشود بين واقع الكاتب المعيش وحكايات شخوصه المتخَيَّلة، تدعّمت لدى القرّاء والنقّاد مكانةُ السِيَرِ الذاتية للأدباء ومذكّراتهم ورسائلهم لما لها من دور في الكشف عن شبكة العلاقات التي بناها الكاتب داخل الفضاء الثقافي وخارجه: صداقاتُه ومناكفاتُه وارتباطاتُه العاطفية ومغامراتُه وغيرُها.

يبدو لي الرّوائي حسّونة المصباحي من أكثر الكتّاب التونسيين استبطانا لدوره المعاصر فكرا وممارسة وذلك بحضوره الصريح والمكثّف في آثاره بكلّ أجناسها. لا تكاد أعماله الرّوائية تخلو من ومضات وإشارات تُحيل، هنا وهناك، على ردهات من حياته وعلى محطّاتها الأساسية كمسقط رأسه بأحراش القيروان أومُدُنِ التِّيهِ العديدة التي وسمت مسيرته، بدءا بترشيش ووصولا إلى ميونيخ

Yamen Manaï appartient à cette nouvelle génération d’écrivains tunisiens, qui se caractérise par sa fougue, la prolixité de son imaginaire et sa capacité à rêver le Monde. Mais l’accueil dont jouit son œuvre lui accorde une place privilégiée car, tout jeune qu’il soit, il a déjà à son actif, trois romans, primés à chaque fois . Nous avons eu l’occasion de le rencontrer pour lui poser des questions en rapport avec ses opinions, ses choix esthétiques et son métier d’écrivain.

شكري المبخوت، تاريخ التكفير في تونس، مسكيلياني للنشر تونس، 2018، 347 صفحة، الطبعة الأولى، ر.د.م.ك:0-003-24-9938-978.

في تقديمه لكتابه الأخير، تاريخ التكفير في تونس(مسكيلياني للنشر والتوزيع، 2018 )، ينبّه المبخوت القارئ إلى طبيعة دراسته قائلا: «إنّ مقصدنا من هذا الكتاب أن ننظر في السياقات والأبعاد والأفكار والتفاصيل التي حفّت بالقضايا التكفيرية الكبرى في تاريخ تونس" وينزّلها منزلة المحاولة الفكرية العامة وغير المتخصّصّة .فعلا، إنّ تاريخ التكفير في تونس ليس أثرا تأريخيا لأن مادّته السّردية التي اشتغل عليها المبخوت – أعني الأحداث التي حفت بسِيَرِ الثعالبي والحدّاد وبورقيبة-تكاد تكون اليوم معلومة بعدما أُشبْعتْ دراسة من قبل المُدرّسين والمؤرخين ومدوّني السير و الشهادات طيلة العشريات السابقة. لذلك، يحيل المبخوت باطّراد على تلك المدوّنة الواسعة التي تناولت علاقة المصلحين الثلاثة بالمسألة الدينية عموما وعلى تأويلاتهم المقاصدية والتنويرية لأحكام النص القرآني تحديدا. كما أردف فصول كتابه بملاحق تحتوي على بعض الوثائق الأساسية ذات الصلة مشيرا، هنا وهناك، إلى وثائق أخرى لم يتسنّ له أن يطّلع عليها جزئيا أو كلّيا وهي، في أغلبها، تعالج مواضيع ثانوية أو مجاورة لمبحثه الرّئيس. لم يستحضر المبخوت هذا الكم الهائل من النصوص المرجعية إيفاء منه بواجب الأمانة الفكرية فحسب بل حرصا منه أيضا على ضرورة التموضع في حقل معرفي مشترك كتب فيه الكثيرون.

Khaoula Hosni, Les Cendres du Phénix (Nouvelles), Arabesques, 2018

Khaoula Hosni appartient à une nouvelle génération d’écrivains – Yamen Manaï, Mohamed Harmel, Wafa Ghorbel (à un degré moindre)… - qui cultivent le fantasmatique comme mode d’approche du réel. D’aucuns ont qualifié ce regard oblique de réalisme merveilleux. L’auteure, après avoir expérimenté le thriller psychologique à travers quatre fictions, emprunte la voie de la Nouvelle : Les Cendres du Phénix est un recueil constitué de deux longues nouvelles sur le thème du bonheur conjugal. Cependant, la rupture de genre n’est qu’apparente chez l’écrivaine dont l’imagination fulgurante continue à brouiller les frontières du normal et du paranormal.